李鸿章与直隶京控（1870-1881年）

作者：娄丛  年份：2011-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：李鸿章 京控 直隶 诉讼 

描述：监生、严厉打击恶霸、对匪徒处以斩立决、对淮军将士犯法者以严惩、清除蠹吏、进贤退庸等措来清理京控案件所反映的问题，显示了他重视民生、整顿民风、澄清吏治、实事求是的为政风格。众多贤员的任用和大批庸员的斥退使大量的京控等诉讼案件得到了及时的审结，同时对于晚清后期社会的稳定起了不可替代的作用。

李鸿章和黄遵宪朝鲜观比较研究：以1882年之前为比较研究中心

作者：吴家奇  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：李鸿章 黄遵宪 朝鲜观 以夷制夷 自强 比较 

描述：括朝鲜“以夷制夷”观和“朝鲜自强”观。 为应对朝鲜危机,李鸿章和黄遵宪都选择了朝鲜“以夷制夷”和“朝鲜自强”这一策略,这是他们的相同点。不同的是,由于李鸿章长期对日本的防范心理和基于其自身的利益考虑,李鸿章所制的“夷”主要是日本,而黄遵宪由于受传统国人对日本的认识和中日防俄派人士的影响,所制的“夷”主要是俄国,在“联夷”策略中,由于李鸿章和黄遵宪都受西方国际公法等因素的影响和对美国抱有的普遍好感,两人都提出了联美结欧的主张,但在此主张之外,黄遵宪还有“亲中国,结日本”的主张。 继“以夷制夷”策略之后,李鸿章和黄遵宪两人又各自向朝鲜提出了“自强”的策略。不过,由于李鸿章洋务运动的实践经验和自身所处的职位,他的自强首先也是核心的内容是军事自强,其次是通过朝鲜开放和维护朝鲜的关税权益实...

李鸿章洋务思想研究

作者：朱海伍  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：洋务思想 外须和戎 内须变法 变法自强 

描述：魏源明确提出“师夷长技以制夷”的口号,表达了向西方学习的必要性。但思想家对西方的认识,仅仅停留在船坚炮利的器物层面,并没有彻底反思中国传统政治制度和文化。随着民族灾难的加重,在统治阶级内部,逐渐形成了“洋务派”。他们以求强、求富为主要目标,力图使中国强大起来,不再受西方各国的欺辱。李鸿章就是他们中的杰出代表,他力求通过向西方学习,改变中国的落后面貌。为此他“变易军制”,建立新式陆军,创建了北洋海军;并大力发展工矿企业。为实现求强求富的目的,需要大批懂得现代知识的新式人才,因此他力求改变中国的教育体制,并向外国选派留学生。中国要求强求富,需要一个相对和平的国际环境。在国力孱弱的情况下,李鸿章不得不采取“和戎”外交策略,力图保持中外和好的局面。李鸿章的洋务思想主要包括军事、经济、教育、外交等方面,大体可以概...

论清朝对日本图谋朝鲜的反应

作者：张慧娟  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：日韩合并 中朝宗藩关系 以夷制夷 李鸿章 

描述：际秩序的运行方式融入中朝传统的封贡关系中。然而这种治标不治本的政策调整非但未能挽救中朝宗藩关系,且使清朝深陷困境,以致清朝的对朝政策亦日益消极和退缩,并最终归于失败。 本文共分五章,探讨在日本图谋朝鲜的过程中清朝的反应及其对策。 第一章为导论部分。介绍本文的选题缘由和意义,回顾学术界对这一课题的相关研究状况,提出自己的研究思路及观点以及本文所应用到的主要的研究资料和研究方法。 第二章介绍日本吞并朝鲜的过程。日本吞并韩国的过程从《江华条约》开始,到《日韩合并条约》结束,这个过程包含图谋、变为保护国、吞并三个步骤。 第三章、第四章为本文的重点。根据日本吞并朝鲜的三个阶段,分别探讨清朝的反应和对策,揭示了清朝对朝鲜问题的处理态度由积极到消极的转变过程。 ...

李鸿章家教刍论

作者：吴建章  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：李鸿章 教育 家庭教育 现代意义 

描述：人物,他非常重视家庭教育,而且他的家教思想与实践具有中西融合、与时俱进的特色,是我们研究近代中国的家庭教育时不可忽视的一块领地,对其家庭教育进行研究,既是对李鸿章教育思想研究的深化,也是对传统中国家庭教育研究的丰富。 由此本文第二部分从整个社会发展变化的视角考查李鸿章生平事业,揭示其作为军政重臣、外交干材和儒学文人在政治、外交、教育上的主要观点及其实践贡献。他读书致仕,抱负宏大,积极开展洋务运动以图自强；他求实务新,忍辱负重,尽力与西方保持友好；他虚心向学,重视育才,为培养新式人才呕心沥血。这些强有力的说明了李鸿章堪称时代骄子。 作为时代骄子,他的远大眼界和卓越智慧也深刻地影响到他的家庭教育。他坚守传统,以身作则,为子女做出榜样；他好学不倦,书香传家,影响子女刻苦读书和钻研学问；...

清末直隶西医教育研究

作者：白金艳  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：直隶西医教育 李鸿章 袁世凯 医学堂 

描述：鸿章和袁世凯担任直隶总督时期得到迅速发展,他俩率先先创办了了北洋医学堂、北洋军医学堂、保定医学堂、北洋女医学堂等一系列各种类型的医学校,同时派遣大批留学生赴日本、美国等地学习西医。此外,还在一些综合大学开设医学课程,普及医学知识。清末直隶西医教育具备师资优秀、生源广泛、学科齐全、机构健全、经费充足等特点。 清末直隶西医学堂培养了众多的卫生行政、医学教育、公共卫生等方面的各级各类人才,同时支援了东北的医疗需要,带动了周边地区教育的发展,改善了公共卫生环境。整体把握直隶的西医教育状况,有利于更好的了解全国西医教育的由来和发展。

清政府引导朝鲜开港策略研究

作者：钟鸿昌  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：清政府 朝鲜 开港 李鸿章 

描述：强的势力引入朝鲜,以遏制日、俄的侵略,从而达到“以夷制夷”的目的。在征得清政府的同意下,李鸿章开启了与朝鲜太师李裕元的“热线联系”,劝导朝鲜与列强立约通商。然而,朝鲜方面拒绝了李鸿章的建议,仍坚持闭关锁国的政策。随着国际形势的变化,朝鲜国王高宗李熙在世界近代化潮流的的驱使下和《朝鲜策略》的影响下决议开港。然而,高宗此举遭朝鲜国内保守势力的反对,开港阻力极大。在这种情况下,高宗只好向清政府求援,并多次派代表赴华与李鸿章商议开港事宜,李鸿章则在开港的具体问题上给予切实的指导。1882年,李鸿章以中国与列强签定的条约为借鉴同美使薛斐尔进行预备性谈判,并尽力为朝鲜争取权益,最终促使《朝美修好通商条约》的签订和朝鲜全面开港。虽然清政府的这种引导行为在很大程度上侵害了朝鲜的外交主权,但同时也有利于朝鲜打破封闭落后的...

李鸿章教育思想及实践研究

作者：王芳  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：李鸿章 教育思想 教育实践 

描述：艰难的历史使命。 晚清之际,中国传统教育开始变得空疏无用,无论是中央官学还是地方官学,各级各类的学校都成了科举制的附庸。学校教育丧失了独立性,从教学内容到学生的考课,都以科举入仕为宗旨。由封建传统教育培养出来的知识分子一心钻研八股文,对八股之外的世界一无所知。随着洋务运动的启动,以奕、李鸿章等为代表的洋务派与西方列强日益接触频繁。他们意识到中国的科技、军事、教育等方面与西方国家存在着巨大的差距;他们亲眼目睹了西方教育下的人才辈出,于是便产生了强烈的变革意识。他们冲破重重阻力,对传统封建教育加以变革,拉开了洋务教育的帷幕。 作为洋务派的首领及中坚力量,李鸿章在教育领域提出了一些先进的教育主张,并身体力行地去办教育。例如,他主张改革传统的科举取士制度,试图建立新的教育体制;积极倡导...

李鸿章与晚清条约研究

作者：王瑛  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：李鸿章 晚清条约 条约体系 

描述：绪论部分主要介绍了选题的缘起,学术史回顾,并在现有研究基础上构建了本文的结构、指出了本文的创新与不足,并对所涉及的核心概念进行了界定。 正文部分共七章。第一章考察了李鸿章条约活动的思想基因,其中华夷秩序到条约体系的转变是李鸿章条约交涉的时代背景,而传统文化的浸润与近代外交观念的汲取是其条约思想形成的思想因子。传统文化的积淀给予了李鸿章息事怀柔、诚信待人的条约策略合理内核,近代外交理念则为李鸿章条约交涉中实施以理为据提供了斗争手段。两种外交理念的交织不可避免会使李鸿章条约交涉行为及思想打上新旧杂糅的印记。第二章主要探讨了李鸿章对条约关系认同的四个阶段,即19世纪60年代以前的金帛议和,羁縻怀柔;19世纪70年代的羁縻勿绝,恪守条约;19世纪80年代的援例订约,追求平等;19世纪90年代及以后的放弃宗藩,谨守约章。四个阶段体现了李鸿章从传统订约思想到条约公法思想的转变。第三章、第四章则对李鸿章在晚清的主要订约类型进行了系统的梳理与考察。第五章探讨了李鸿章以“诚信”为前提、以“力保和局”为目的、以增强国民守约意识为举措的“谨守约章”思想。这一条约思想,深刻体现了李鸿章与清政府对条约体系在近代国际交往中不可抗逆性的接受与调适。第六章主要通过1867年李鸿章所上《筹议修约事宜折》,阐述了李鸿章以自强为基础的修约观。并对李鸿章因国而异的修约原则,徐图缓之的修约方法以及成效甚微的修约实践进行了一定程度的阐释。第七章主要涉及复杂局势下李鸿章条约交涉的方略,如以理为据、惟力是视、区别对待、以夷制夷、情感沟通。 结语部分则结合历史人物评价标准,李鸿章在晚清条约交涉中的地位以及对晚清外交转型的推动等方面对李鸿章的评价进行了再思考,得出了李鸿章条约交涉屈辱是其对条约、公法的过分依赖,对列强本质认识不清的结果,更是时代的局限、国力的孱弱、体制窒碍的结果。

李鸿章与直隶教育

作者：张晓飞  年份：2010-01-01 期刊类型 ：学位论文 关键词：李鸿章 直隶 文教 近代化 学堂 

描述：人,这些文人或是直接参与、或是被李鸿章荐举为直隶地方官而间接从事文教建设。李鸿章与他们保持了良好的关系,而且作为地方官的文人也能够尽职尽责,从而在客观上为直隶文教的发展提供了基本的人才保障。更重要的是李鸿章等人的文教观念正处于由传统到近代的转型时期,主要表现在:一、兼通汉宋,以义理之学为先。这一观念由曾国藩提出,而主要体现于他的《劝学篇示直隶士子》一文中,因而在直隶文教方面产生了很大影响。二、突出实学,改革科举制度。突出实学是对科举制度的偏离,而李鸿章、吴汝纶等人则直接提出了改革科举甚至废除科举的主张,李鸿章最初是指斥章句试帖,主张改革科举制度,也曾有过废除科举的言论,但他的基本观点是变通。吴汝纶抨击科举制度较晚,但其主张却极其鲜明,即废除科举。三、讲求西学,培养新式人才。由于对科举制度弊端有充分的认识,李鸿章、吴汝纶等人大力倡导西学,以图培养适应于时代需要的人才。这些文教思想虽然不能严格区分先后,但却体现了由传统向近代的转化,况且它们都曾在直隶的文教建设方面得到具体运用,从而为直隶学风的转变奠定了思想基础。第二部分则是对新式学堂教育的论证。李鸿章的学堂教育思想开始形成于同治二年(1863年)的《请设外国语言文字学馆折》,而在同治十三年(1874年)的《筹议海防折》中有了进一步的发展。李鸿章在直隶建立的军事学堂和军事技术学堂是他学堂教育思想的具体实践,这些学堂在学生的招收、教师的选聘、教学方法、教学内容等方面都具有更加明显的近代属性,成为直隶近代学校的萌芽,正如现代人所说:“洋务运动虽然成效不佳,但在此期间培养的一批新式人才对祖国作出的贡献,却是不可磨灭的。他们中许多人被李鸿章招到直隶和北洋任职,在直隶早期近代化过程中起了不可替代的作用。”本文对李鸿章及其幕僚在直隶进行文化教育建设的研究,揭示了他们在直隶文教近代化方面所起到的促进作用,文章的结论是:李鸿章是清末直隶文教发展的推动者,他直接促成了直隶文教近代化的开端。